حقايق ودقايق دستگاه ، غوامض واسرار آگاه ، أفادت وأفاضت انتباه ، فذلكهء مراتب الربّيّين ، فهرست كتاب ملكوتيّين ، سليلنا الرّوحانيّ وخليلنا العقلانىّ ، سماء لأرض السّيادة والإفادة ، سناما لسماء الجلالة والحقيقة « أمير أبو الحسنا » ، أسبغ اللّه إكرامه في النّشأتين ، وبلّغه قصيا الغايات في إسباغ القوّتين ، ورأى وسع خامهء احصاء وخارج از اندازهء دور فرجاء تناهى است . اگرچه مفارقت صوري جسماني حاجز اتصالات حقيقيّهء روحانيّة نيست ، كه بعد الأبدان عن الأبدان لا يحجب النّفوس عن النّفوس ، ولكن تقارب الأشباح طلسم تعانق الأرواح ، وتخاطب مجلس الأنس مغناطيس رشح الفيض ، قشع اللّه سبحانه بفضل رحمته بيننا وجمع بطول رأفته بيننا . [ 1 ] در طىّ مفاوضهء مبهجه ومكاتبهء بهيجه ، استكشاطى رفته بود ، از سرّ آنچه محيى آثار الرّواقيّة وشيخ أتباع الإشراقيّة ، در سابع خامسهء كتاب « حكمت إشراق » بهذه العبارة گفته است : « وقّع اللّه في السّفر ، وقضى إلى الرّوح الأمين : إنّه ليجيب دعوة كلّ مغلوب بالظّلامة ، وكلّ ذي نظافة يطلب التّظلّم لرضى اللّه ، وإنّه لينصر الصّابرين على بأساء أبناء الشّياطين ، وليلبس الفاجر سر بال النّار » . تأمّلى كه در حمل جملهء أخيره بر طريقهء « تناسخ » فرموده‌اند ، در موضع استقامت ومحزّ أصابت واقع آمده است ، سياق ساقت عبارت أشارت است به آنچه در تنزيل كريم ، در سورهء مباركهء « حجّ » وارد شده : « قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيابٌ مِنْ نارٍ » ، ودر سورهء مكرّمهء « إبراهيم » : سَرابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرانٍ وَتَغْشى وُجُوهَهُمُ النَّارُ » ، ودر دعاى « وضوء » در غسل شمال وارد است : « وأعوذ بك من مقطّعات النّيران » . وبه هيچ وجه نسبتي به حكايت مسلك تناسخ ندارد . وهمچنين شيخ مصنّف اين كتاب از عقيدهء أصحاب تناسخ واعتقاد صحّت آن بريء السّاحة وناصح الجيب مىنمايد ، على ما وقع إلينا من زبره ، وبلغنا من أقاويله ، واللّه العليم ، عزّ سلطانه ، أعلم . [ 2 ] واز رموز تعريف علم منطق ، كه شارح محقّق علّامه ، در شرح كتاب ذكر كرده است نيز استكشاف فرموده‌اند . رمز مذكور عبارت شريكنا السّالف ، رئيس مشّائية الإسلام است . ضوعف قدره ، كه در رسالهء « حيّ بن يقظان » از علم منطق به آن تعبير